伊 斯 兰 教    伊斯兰教是阿拉伯人穆罕默德于7世纪初创立的一神教。与佛教、基督教并称为世界三大宗教。 伊斯兰教传入湖南，溯源已有600多年历史。明洪武元年（1368）设宝庆府（邵阳旧称），此后陆续从北京、南京征调一批批从军的回维将士驻守邵阳；明洪武五年，又有一批回族穆斯林将士由北直迁常德镇守；洪武二十二年（1390），被明太祖朱元璋赐封的元朝名将翦八士等三次率部来湖南征讨作战，其部属和后裔世袭留守常德，成为武陵望族。此外，清末明初，外省回族穆斯林经商来湖南定居者逐年增多。解放后，毕业分配、部队转业、工厂招工、工作调动等陆续来湖南落户的回、维族人亦不少，他们分别散居在全省各地。形成了在分布上的大分散、小集中的特点。这些少数民族的南迁，把伊斯兰教也就带入了湖南。    几百年来，湖南回、维族穆斯林与汉族同胞一样，经受了历代反动统治阶级的重重压榨，他们在黑暗中盼望光明、寻找光明，在反抗封建压迫、抵御外来侵略的过程中进行了长期不屈不挠的斗争。鸦片战争后，为了挽救国家民族存亡，回族中的许多有识之士，在当时"教育救国"的思想影响下，力图通过兴办教育寻求救国救民的道路。湖南回族中的马邻翼、张惠隆等，就是突出的代表。日本帝国主义侵略中国期间，湖南许多回族穆斯林奋勇反抗日本侵略者，毅然走向烽火硝烟的抗日前线。"七七"芦沟桥事变以后，回族中一批有爱国思想的上层人物于1938年在武汉发起成立了"中国回教救国协会"。马邻翼的次子马子翔担任总干事。1939年春，在中国回教救国会派人到邵阳指导下，也迅速成立湖南分会。相继又在长沙、常德、益阳、沅陵、泸溪等10多个县、区成立了支会和区会，分会自成立至1944年秋邵阳沦陷为止，为全民抗战作出了一定的贡献。临近湖南解放，常德市一批回族进步青年教师，组织了"回民青年读书会"，后来发展建立了全省回族中最早的一个党支部--中共常德市回民支部，为迎接解放作了大量有益的工作。    建国后，全省有11个县、区相继建立了回族或回维族乡、村，陆续恢复和新建了44个清真寺，培养了一批有抱负有学识的阿訇，扶植发展了一批伊斯兰的传统经营行业，使全省穆斯林群众在政治上、经济上、文化上得到了全面发展。